jueves, 25 de noviembre de 2010
miércoles, 24 de noviembre de 2010
sábado, 20 de noviembre de 2010
jueves, 18 de noviembre de 2010
miércoles, 17 de noviembre de 2010
martes, 9 de noviembre de 2010
domingo, 7 de noviembre de 2010
¿Pensábamos que estas cosas ya no ocurrían? Santiago Sierra rechaza el Premio Nacional de Artes Plásticas
La carta de Santiago Sierra:
Estimada señora González -Sinde:
Es mi deseo manifestar en este momento que el arte me ha otorgado una libertad a la que no estoy dispuesto a renunciar. Consecuentemente, mi sentido común me obliga a rechazar este premio. Este premio instrumentaliza en beneficio del Estado el prestigio del premiado. Un Estado que pide a gritos legitimación ante un desacato sobre el mandato de trabajar por el bien común sin importar que partido ocupe el puesto. Un Estado que participa en guerras dementes alineado con un Imperio criminal. Un Estado que dona alegremente el dinero común a la Banca. Un Estado empeñado en el desmontaje del estado de bienestar en beneficio de una minoría internacional y local.
El Estado no somos todos. El Estado son ustedes y sus amigos. Por lo tanto no me cuente entre ellos, pues yo soy un artista serio. No señores. No, Global Tour.
¡Salud y libertad!
sábado, 6 de noviembre de 2010
Ocurrió hace cinco años: la muerte de otra afgana, Nadia Anjuman
Hace cinco años murió Nadia Anjuman, poeta y periodista afgana nacida en 1980 y fallecida en Herat en 2005, a causa de heridas causadas por su marido, Farid Anjuman. En 2005, mientras aún era una estudiante en la Universidad de Herat, publicó su primer libro: Gul-e-dodi (Flor Roja Oscura), que fue muy popular en Afganistán, Pakistán e incluso en Irán. El 4 de noviembre de ese año, la policía encontró su cuerpo en su casa de Herat. Poco después, la policía reveló que su esposo había confesado haberla golpeado, pero no haberla asesinado. Se dijo que Nadia murió como resultado de heridas en la cabeza. Las Naciones Unidas condenaron su muerte al poco tiempo. Su marido estuvo en la cárcel un mes pero ha salido y tiene la custodia de la hija de ambos, que en el momento de la muerte de su madre tenía seis meses.
Durante el régimen talibán, Anjuman y otras escritoras del círculo literario de Herat estudiarían escritores prohibidos como William Shakespeare y Fyodor Dostoevsky. Si hubieran sido atrapadas, hubieran corrido el riesgo de ser colgadas.
Un poema de Nadia Anjuman
(traducción de Andrés Alfaro)
No tengo ganas de abrir la boca
¿De qué debo cantar?
Yo, quien está odiado por la vida,
No hay diferencia de cantar o no cantar.
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¿Por qué debo hablar de la dulzura?
Cuando siento yo tanta amargura.
Oh, el festín del opresor
Me tocó la boca.
No tengo ni un compañero en esta vida
¿Para quién puedo estar dulce?
No hay diferencia de hablar, reír,
Morir, ser.
Yo con mi soledad agotada
Con dolor y tristeza.
Nací para nada.
La boca se debe precintar.
Oh mi corazón, ya sabes que es la primavera
Y el momento para celebrar.
¿Qué debo hacer con un ala atrapado?
Que no me deja volar.
He estado callada por demasiado tiempo
Pero nunca me olvido la melodía,
Porque cada momento cuchicheo yo
Las canciones de mi corazón
Que me acuerdan del
Día que voy a romper la jaula.
Volar de esta soledad
Y cantar como un melancólico.
No soy un débil árbol de álamo
Que cualquier viento va a sacudir.
Soy una mujer afgana,
Así que sólo tiene sentido para gemir.
viernes, 5 de noviembre de 2010
No te espero...
Ya no te espero.
Ya eché abajo ayer mis puertas.
Las ventanas bien despiertas
al viento y al aguacero,
a la selva, al sol, al fuego.
Llegarás a casa abierta.
[…]
Ya no te espero.
Ya estoy regresando sol@
de los tiempos venideros.
Ya he besado cada plomo
con que mato y con que muero.
Ya sé cuándo, quién y cómo.
(S. R.)
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Sakineh Ashtiani
¿Qué clase de tortura es esta? ¿Qué clase de incertidumbre? La noticia de que iba a ser ejecutada en la horca la iraní Sakineh Ashtiani ha desatado hoy una nueva ola de protesta mundial por el caso de esta mujer, que primero fue encarcelada y recibió cien latigazos tras ser acusada de adulterio, luego iba a ser condenada a morir lapidada tras ser hallada culpable, y por último se incluyó otro crimen, el de ayudar a asesinar a su marido, por el que los jueces islámicos pidieron que fuera ahorcada. El propio régimen de los “ayatolás” tuvo que salir al paso anunciado que no ha sido ejecutada, que se encuentra “bien de salud” y que está a la espera de lo que un tribunal decida finalmente con su caso.
Mientras tanto las protestas y homenajes a la encarcelada se suceden en varias partes del mundo. En Barcelona, una afgana refugiada que sufrió la represión de los talibanes protestó desnuda con una burka cubriendo sólo su cabeza a favor de la libertad de expresión en el mundo musulmán y en homenaje a Ashtiani. Su paseo desnuda forma parte de un “performance-protesta” del artista argentino Luizo Vega.
Mientras tanto las protestas y homenajes a la encarcelada se suceden en varias partes del mundo. En Barcelona, una afgana refugiada que sufrió la represión de los talibanes protestó desnuda con una burka cubriendo sólo su cabeza a favor de la libertad de expresión en el mundo musulmán y en homenaje a Ashtiani. Su paseo desnuda forma parte de un “performance-protesta” del artista argentino Luizo Vega.
martes, 2 de noviembre de 2010
Por un estado laico
El papa Benedicto XVI tiene previsto realizar dos visitas a España, una el próximo mes de noviembre a Santiago y Barcelona, y en 2011 para la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. En ambos casos su asistencia se realiza con una doble condición, como Jefe de Estado de un ficticio país llamado Vaticano, y como jefe de una iglesia, la católica. Este incoherente estatus, jefe de un Estado y jefe de una iglesia, le permite realizar sus viajes pastorales a costa del Estado al que visita. Así, en el caso de la visita a Madrid, el Estado costeará la mitad del mismo, unos seis millones de euros. Entendemos que la ciudadanía no tiene por qué costear las visitas y viajes pastorales de quien viene a predicar y difundir doctrinas con las que puede o no estar de acuerdo.
¿Por qué hay que costear esto?
lunes, 1 de noviembre de 2010
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